Podczas rozprawy, która odbyła się 03 listopada (sąd o 7 dni odroczył wydanie wyroku, bo uznał, że sprawa jest zawiła), obrońcy oskarżonych ? S. Adamca i Ryszarda Fałka (zastępcy prezydenta miasta Radomia) ? przekonywali, że ich klienci korzystali jedynie z wolności wypowiedzi oraz wypowiadali swoje opinie i oceny. Dla przypomnienia ? tymi opiniami i ocenami były następujące wypowiedzi oskarżonych w mediach: homoseksualność można ?promować? oraz ?propagować? (S. Adamiec), udostępnienie w ramach tzw. Żywej Biblioteki osoby homoseksualnej obok księdza oraz matki dziecka z niepełną sprawnością jest ?skandalem edukacyjnym? (S. Adamiec), wyłącznie ze względu na udział w niej osoby homoseksualnej przygotowywana Żywa Biblioteka jest ?pseudo ?projektem edukacyjnym?? (S. Adamiec), homoseksualność jest ?dewiacją? (S. Adamiec), homoseksualność jest ?innym widzeniem świata? oraz ?przekazem?, który można ?propagować? (R. Fałek), homoseksualność jest ?modelem zachowania?, który można ?propagować? i który nie jest ?w pełni pożądany z punktu widzenia określonego systemu wartości, zarówno dla konkretnej jednostki, jak i dla społeczeństwa, w którym żyje? (R. Fałek). Z uwagi na to, że wszystkie wypowiedzi oskarżonych padły w mediach, zostali oni oskarżeni o zniesławienie osób homoseksualnych za pomocą środków masowego komunikowania (art. 212 § 2 kodeksu karnego). Prywatny akt oskarżenia złożył Przemek Szczepłocki z SPR.

Zanim doszło do rozpoznania sprawy, jeden z dwóch obrońców S. Adamca, adw. Michał Pratowski (drugi z obrońców S. Adamca był nieobecny), złożył wniosek o umorzenie postępowania. Twierdził w nim, że występują równocześnie aż trzy przesłanki, aby sąd tak postąpił, w tym brak tzw. legitymacji procesowej oskarżyciela prywatnego (innymi słowy: P. Szczepłocki nie mógł złożyć aktu oskarżenia). Sąd zarządził półgodzinną przerwę na rozpatrzenie wniosku obrony, po której ogłosił, że uznaje wniosek w całości za bezpodstawny i przystąpił do rozpoznania sprawy.

W złożonym podczas rozprawy oświadczeniu R. Fałek stwierdził, że od 20 lat jest osobą publiczną i zdarza mu się znaleźć w sytuacjach, do których jest mniej lub bardziej przygotowany; oskarżony wskazał, że wycofał się ze swoich słów, w których nazwał homoseksualność ?postawą dewiacyjną? zaraz po tym, jak przedstawiono mu stanowisko Światowej Organizacji Zdrowia nt. homoseksualności (zrobiło to SPR), skutkiem czego było oświadczenie R. Fałka opublikowane przez Gminę Miasto Radom w radomskiej ?Gazecie Wyborczej? (wobec powyższego akt oskarżenia przeciw R. Fałkowi nie objął cofniętych przez niego słów). W swoim oświadczeniu podczas rozprawy S. Adamiec stwierdził, że nie obraził nikogo personalnie, a o Żywej Bibliotece wypowiadał się jako radny, wykonując swój mandat. Obaj oskarżeni odmówili składania wyjaśnień i odpowiedzi na pytania. Adw. M. Pratowski utrzymywał też, że jego klient nie stwierdził, że homoseksualność jest dewiacją i dopytywał, w której wypowiedzi S. Adamca znajduje się takie zdanie (chodziło o zdanie ??Żywa biblioteka? to po prostu kolejny pretekst do propagowania dewiacji?, które padło w liście S. Adamca opublikowanym przez media; z kontekstu, w którym umieszczone było zdanie jednoznacznie wynikało, że słowo ?dewiacja? odnosi się do homoseksualności). Dodał, że ograniczenie wolności słowa, a jakiej korzysta jego klient, oznaczałoby powrót do systemu totalitarnego.
W toku rozprawy przeprowadzono też dowody wskazane w akcie oskarżenia (dowody z dokumentów) jak również przesłuchano P. Szczepłockiego. Sąd oddalił natomiast nowe wnioski dowodowe oskarżenia dotyczące przesłuchania świadków.

10 listopada sąd wydał wyrok, w którym uznał Ryszarda Fałka za niewinnego, natomiast wobec Sławomira Adamca orzekł warunkowe umorzenie postępowania karnego na dwuletni okres próby, zobowiązał oskarżonego do zapłaty 2000 złotych na radomskie Stowarzyszenie Pomocy
Dzieciom Niewidomym i Niedowidzącym ?Nadzieja? oraz do pokrycia części kosztów postępowania sądowego. Podając ustnie najważniejsze powody wyroku sąd wskazał, że wszystkie wypowiedzi oskarżonych uznał za opinie i oceny, a nie za wypowiedzi o faktach (tylko nieprawdziwa wypowiedź o faktach stanowi zniesławienie); wyjątkiem było określenie homoseksualności mianem ?dewiacji? przez S. Adamca. Sąd uznał, że jest to naruszenie art. 212 § 1 kk i że do takich wypowiedzi nie może dochodzić w debacie publicznej. Biorąc pod uwagę wcześniejszą niekaralność S. Adamca oraz to, że ? w ocenie sądu ? zarówno wina jak i społeczna szkodliwość czynu nie były znaczne, sąd postanowił o warunkowym umorzeniu postępowania na maksymalny okres dopuszczony przez prawo, tj. 2 lata. W okresie tym, zwanym okresem próby, S. Adamiec podlega obowiązkom i ograniczeniom nałożonym na niego przez sąd i prawo ? jeśli je naruszy, postępowanie zostanie podjęte i grozić mu będzie ?prawdziwe? skazanie.

SPR przeanalizuje uzasadnienie wyroku (P. Szczepłocki już o nie wystąpił) i zdecyduje, czy składać apelację. Niezależnie od tego, SPR rozważy wytoczenie powództwa cywilnego przeciw S. Adamcowi i R. Fałkowi. Należy ponadto wskazać, że przedmiotowa sprawa pokazuje wybiórczą i nierówną ochronę przed przestępstwami z nienawiści, w tym mową nienawiści, zapewnianą przez polskie prawo. Gdyby wypowiedzi oskarżonych dotyczyły np. osób narodowości ukraińskiej, pochodzących z Afryki albo niewierzących, sprawą z urzędu zajmowałyby się Policja i prokuratura ? nie trzeba byłoby ani wnosić prywatnego aktu oskarżenia, ani ponosić związanych z tym kosztów, ani jeździć do sądu na posiedzenia i rozprawy, ani prowadzić korespondencji w tej sprawie. Inne byłoby też zagrożenie karą i ? przypuszczalnie ? inne byłoby podejście sądu do sprawy.

Spotkanie przygotowano dla policjantów i policjantek z korpusu prasowego z dziewiętnastu powiatów województwa kujawsko-pomorskiego. Do współpracy przy spotkaniu zaprosiła nas asp. Anna Zwiefka, pełnomocniczka Komendanta Wojewódzkiego Policji ds. Ochrony Praw Człowieka. Po wstępnych ustaleniach SPR zaproponowało, żeby w spotkanie – odbywające się w Bydgoszczy – swój wkład miała też Lambda Bydgoszcz, na co przystała strona policyjna. W spotkaniu – jako żywe książki – wzięły też udział trzeźwiejąca alkoholiczka i trzeźwiejący alkoholik. Inaczej, niż w tradycyjnej Żywej Bibliotece, żywe książki były dostępne dla wszystkich osób na spotkaniu, miały też mieć przygotowane wystąpienie na swój temat. Poniżej zamieszczamy fragment relacji naszej żywej książki-lesbijki.

- Na początku po prostu miałam opowiadać, tłumaczyć. - Relacjonuje Karolina Orcholska - Później zaczęły się pytania, m.in.: czy mam dziewczynę, czy nie boimy się samotności. Pytanie to było skierowane do mnie i do Darka, żywej książki-geja, miało ono sugerować jakoby związki ?normalne? były trwalsze. Odpowiedziałam, że jedyna różnica jest taka, że nie mogę wziąć ślubu z moją partnerką, a Darek odpowiedział, że nic nie wiąże tak, jak wspólny kredyt hipoteczny. Pytano także o to, czy chcemy mieć dzieci, czy w związku są odgrywane kobiece i męskie role. To pytanie skierowano do mnie, ponieważ pani policjantka miała koleżankę, która była kobieca, a jej partnerka – ?męska?. Muszę przyznać, że mój stres minął, kiedy zaczęto mi zadawać pytania. Jeden pan podczas zadawania pytania stwierdził, że ?osoba z czerwonymi włosami równie dobrze może zostać pobita jak gej/lesbijka?. Pani z Torunia stwierdziła, że ?nie należy użalać się nad sobą?. Inna pani stwierdziła, że ?dwóch chłopaków przytulających się, idących za rękę nie szokuje?. Dowiedziałam się także, że jest większe przyzwolenie dla gejów, ?bo przecież w telewizji są i nic im nie robią? - podsumowuje Karolina.

Podczas pożegnania SPR przekazało Policji publikację ?Przestępstwa z nienawiści w Polsce? wydaną po majowej konferencji naukowej o tym samym tytule (asp. A. Zwiefka przysłuchiwała się jej); publikacje rozdano osobom uczestniczącym w spotkaniu.

Na fejsbukowym profilu SPR można obejrzeć zbiór zdjęć zrobionych przez nas podczas bydgoskiego spotkania. Mamy nadzieję, że będzie jeszcze okazja do zrobienia podobnych zdjęć z Policją!

Studentki i studenci zainteresowani efektami społecznymi i psychologicznymi Żywych Bibliotek spotkali się w czwartek, 10 marca 2011 roku o godz. 19:30 w sali wykładowej na Wydziale Psychologii Uniwersytetu Warszawskiego przy ul. Stawki 5/7 w Warszawie. Do udziału w debacie zaproszono osoby, które organizowały wcześniej ŻB w różnych miastach ? prof. Janusza Grzelaka, dr Barbarę Wolniewicz-Grzelak oraz Pawła Fischer-Kotowskiego.

Osoby uczestniczące w spotkaniu zostały zapoznane z ideą Żywej Biblioteki ? spotkania z osobami z grup wykluczonych, stereotypizowanych i dyskryminowanych. Spotkania te organizowane są w konwencji biblioteki, gdzie osoby odwiedzające są czytelniczkami i czytelnikami, a reprezentantki i reprezentanci poszczególnych grup ? ?żywymi książkami?. Lambda Warszawa i SPR są jednymi z polskich organizatorów Żywych Bibliotek i odpowiadają za takie wydarzenia w Grudziądzu, Opolu, Rzeszowie, Toruniu i Włocławku.

Podczas spotkania na Wydziale Psychologii UW dr Barbara Wolniewicz-Grzelak, główna organizatorka warszawskich Żywych Bibliotek, opowiedziała o specyfice akcji, dzieląc się przy okazji własnymi przemyśleniami na temat wad i zalet ?spotkania z Innym? organizowanego w formie biblioteki. Paweł Fischer-Kotowski, autor ?Porozmawiajmy o różnorodności?, mini-poradnika dotyczącego organizowania Żywych Bibliotek, opowiedział o tym, co przeżywają czytelniczki i czytelnicy oraz żywe książki podczas takiego wydarzenia i z jakim nastawieniem wychodzą z ŻB. Zaprezentował także karty katalogowe książek, które zostały przygotowane na potrzeby spotkań organizowanych przez Pracownię Różnorodności. Z kolei prof. Janusz Grzelak próbował ująć temat od strony naukowej, akcentując efekty psychologiczne tego typu spotkań i zastanawiając się, w jaki sposób utrwalić efekty Żywych Bibliotek.

Żywa Biblioteka jest jednym ze sposobów realizacji celów statutowych SPR i Lambdy Warszawa ? z pewnością w przyszłości będziemy organizować kolejne spotkania z żywymi książkami!

Paweł Fischer-Kotowski

11 marca 2011 roku

• lesbijka,
• gej,
• osoba biseksualna,
• osoba transseksualna,
• osoba niewierząca,
• osoba pochodzenia żydowskiego,

a w ramach nowości:

• osoba pochodzenia afrykańskiego,
• osoba wytatuowana i z kolczykami,
• osoba z zaburzeniem psychicznym.

Spotkanie z żywymi książkami poprzedzi prelekcja dra Michała Bilewicza z Centrum Badań Nad Uprzedzeniami Uniwersytetu Warszawskiego.

Będzie to już czwarta Żywa Biblioteka w dorobku Pracowni Różnorodności; podobnie jak poprzednie, będzie skierowana przede wszystkim do młodzieży szkolnej. Warto przy tym pamiętać, że pomysł na organizowanie Żywych Bibliotek został zaszczepiony SPR przez zaprzyjaźnioną Lambdę Bydgoszcz, prekursorkę tych akcji w województwie kujawsko-pomorskim.

Zapraszamy!

W ramach Żywej Biblioteki udostępnimy czytelnikom „żywy księgozbiór” – przedstawicieli i przedstawicielki środowisk i grup społecznych, które zwykle postrzegamy przez pryzmat stereotypów i uprzedzeń. Ludzie, z którymi spotkamy się 23 kwietnia często zmagają się z dyskryminacją, a nawet wykluczeniem ze względu na wiek, kolor skóry, niepełnosprawność, sytuację materialną, pochodzenie etniczne, orientację seksualną lub wyznawane poglądy. Wierzymy, że spotkania z „żywymi książkami” to doskonała okazja, by ujrzeć w „innym” drugiego człowieka.

W Filii nr 1 spotkamy się m.in. z osobami wyznającymi religie takie jak buddyzm i judaizm, osobą niewidomą, osobą transseksualną oraz osobą pochodzenia azjatyckiego. - Chcemy pokazać torunianom, że świat jest złożony, a ludzie – różnorodni – i że tej różnorodności nie musimy się obawiać - mówi Marek Jurowski z Książnicy Kopernikańskiej.

O 9:00 rozpocznie się wystąpienie Agaty Stajer z Amnesty International Toruń podczas którego będzie można uzupełnić wiedzę na temat praw człowieka. Od 10.00 do 15.00 będą trwać spotkania z „żywymi książkami”. Czytelnicy i czytelniczki, którzy 23 kwietnia odwiedzą Filię nr 1, mogą liczyć na wsparcie osób pracujących w bibliotece, które pomogą w wyborze odpowiedniego tytułu i wyjaśnią zasady funkcjonowania Żywej Biblioteki.

Na prelekcję obowiązują zapisy. Prosimy, aby zorganizowane grupy z wyprzedzeniem informowały o zamiarze udziału w imprezie. Pierwsza Żywa Biblioteka w Toruniu odbyła się w październiku zeszłego roku. Impreza cieszyła się sporym zainteresowaniem – z przedstawicielami rozmaitych mniejszości spotkało się niemal sto osób. Torunianie rozmawiali m.in. z gejem, lesbijką, anarchistą, ateistą i ortodoksyjną katoliczką.

Żywa Biblioteka została wymyślona przez młodych ludzi z duńskiej organizacji Stop The Violence. Pierwsze „żywe książki” pojawiły się w 2000 r. na festiwalu w Roskilde. Obecnie w projekcie uczestniczy kilkadziesiąt miast na całym świecie, głównie w Europie i USA. W Polsce są wśród nich m.in. Gdańsk, Wrocław, Toruń i Grudziądz.

Blisko setka osób odwiedziło piątkową ?Żywą Bibliotekę?, w tym nie tylko zorganizowane grupy szkolne, do których skierowana była akcja, ale także osoby indywidualne, które zainteresowały się imprezą dzięki plakatom oraz informacjom w lokalnych mediach.

Poniżej zamieszczamy wypowiedzi i wrażenia osoby koordynującej akcję oraz niektórych ?żywych książek?.

Krzysztof Łukaszewski ?Santa? ? osoba koordynująca Żywą Bibliotekę z ramienia SPR:

?Czuję ulgę, że jest już po akcji i jeszcze większą ? że wszystko się tak dobrze udało. Bardzo się denerwowałem, że coś nam nie wyjdzie ? ostatnie dwie noce z trudem przespałem, więc teraz mam co nadrabiać. Grudziądz to miasto zupełnie inne, niż Toruń, gdzie SPR zrobiło Żywą Bibliotekę w październiku. Najbardziej martwiłem się, czy dopiszą szkoły. Ostatecznie odwiedziło nas niespełna sto osób, co oceniam jako dobry wynik. Cieszę się też, że dyrekcja Biblioteki Miejskiej miała odwagę i determinację, żeby gościć Żywą Bibliotekę, do tego przygotowaną przez organizację LGBTQ. Gotowość, żeby powtórzyć tę akcję, to kolejny powód do radości.?

Mateusz Korzus ?Tymek? ? osoba biseksualna:

?Jedna z osób zapytała mnie, czy uważam, że jestem chory psychicznie, bo w Biblii napisano, że mężczyzna powinien żyć z kobieta, a nie z mężczyzną. Ta osoba już na wstępie podkreśliła, że jest bardzo religijna i głęboko wierząca. Dostałem też bardzo ciekawe pytanie o to, czy ? gdybym grał w teatrze ? to wolałbym rolę kobiety.?

Bartosz Kostański ? osoba niewierząca:

?Pierwsze dwie dziewczyny, które do mnie podeszły, nie spojrzały na moją kartę katalogową, tylko od razu wypaliły, od kiedy wiem, że ?raz dziewczynka, raz chłopaczek?. Zamurowało mnie, bo wprawdzie jestem biseksualny, ale w Żywej Bibliotece byłem ze względu na ateizm. Podsunąłem tym dziewczynom swoją kartę do przeczytania ? okazało się, że źle je pokierowano, skąd też ten zabawny incydent.?

Aleksandra Skonieczka ?Oluś? ? lesbijka:

?Podobno byłam najpopularniejszą książką! To już drugi raz ? w Toruniu było podobnie. Na temat lesbijek i osób LGBTQ prawie w ogóle nie ma rzetelnej i dostępnej wiedzy, za to krążą stereotypy i nieprawdy. Skoro byłam taką popularną żywą książką, to znaczy, że ludzie, szczególnie młodzież, są ciekawi dowiedzieć się czegoś o nas od nas samych. Czyli kolejne Żywe Biblioteki nie tylko są potrzebne, ale będą się cieszyć zainteresowaniem.?

Klara Hirao ? osoba pochodzenia wielokulturowego:

?To była pierwsza taka akcja, w której uczestniczyłam. Bardzo mi się spodobało. Jestem w połowie pochodzenia japońskiego, więc jedna z osób zadała mi pytanie o stereotyp dotyczący malowania paznokci u stóp. Nigdy o czymś takim nie słyszałam i trochę trwało, zanim to wyjaśniłam z odwiedzająca mnie osobą.?

Przemek Szczepłocki ?Multilicus? ? gej:

?Bardzo dobrze rozmawiało mi się z rencistką, która odwiedziła Żywą Bibliotekę. W pewnym momencie obległy mnie media ? jak wiem od kilku innych książek, w ich przypadku było podobnie. Zdziwiło mnie natomiast, że nie odwiedził mnie żaden chłopak ? w czasie akcji w Toruniu było inaczej, choć i tam chłopcy przychodzili dwójkami ? jakby się ubezpieczali.?

?Żywa Biblioteka? to projekt, w czasie którego udostępnia się lokalnej społeczności ?żywy księgozbiór? ? osoby ze środowisk i grup, wobec których rozpowszechnionych jest wiele uprzedzeń i które na co dzień spotykają się z dyskryminacją. Osoba odwiedzająca uzyskuje bezpośredni kontakt z osobami reprezentującymi rożne grupy społeczne, w tym m.in. mniejszości kulturowe, religijne, etniczne, narodowe ? podobnie jak z książkami w tradycyjnej bibliotece.

Interakcja z ?Żywymi książkami? odbywa się na zasadzie ?jeden na jeden? i nie może przekroczyć 15-20 min. ? chodzi o umożliwienie jak najpełniejszego wykorzystania dostępnego czasu przez jak największą liczbę osób odwiedzających. Każda ?Żywa książka? dzieli się z osobami odwiedzającymi ?Żywą Bibliotekę? swoim podejściem do świata oraz swoimi doznaniami -tym, jak jest odbierana przez otoczenie z uwagi na wyróżniającą ją cechę/właściwość. Odpowiada na pytania i opowiada o swojej codzienności.

Wydarzenie skierowane jest przede wszystkim do młodzieży licealnej. 26 lutego Biblioteka Miejska w Grudziądzu przekształci się w ?Żywą Bibliotekę? udostępniającą ?żywe książki? ? osoby z którymi będzie można porozmawiać, poznać się bliżej, spojrzeć na świat jej oczami.

- Dzięki Żywej Bibliotece można się przekonać, że świat naprawdę jest różnorodny, że ta różnorodność otacza nas na co dzień, jest obok, na wyciągnięcie ręki, a nasze wyobrażenia o innych ludziach to często etykietki bez pokrycia - tłumaczy Krzysztof Łukaszewski ze Stowarzyszenia „Pracownia Różnorodności”. – Żywa Biblioteka pozwala zmierzyć się z naszymi stereotypami, samodzielnie sprawdzić, jaki naprawdę jest świat innych ludzi – dodaje.

Żywą Bibliotekę wymyślono w Danii w 2000 roku. Od tamtego czasu akcje wg duńskiego pomysłu przeprowadza się na całym świecie, także w Polsce. W październiku br. Stowarzyszenie „Pracownia Różnorodności” zorganizowało podobne wydarzenie we współpracy z Wojewódzką Biblioteką Publiczną w Toruniu – Książnicą Kopernikańską. Odwiedziła ją wówczas ponad setka osób. Żywe Biblioteki gościły już także w m.in. w Bydgoszczy, Krakowie, Opolu, Rzeszowie, Warszawie i Wrocławiu.

- „Żywa biblioteka” to świetny pomysł, a przede wszystkim niecodzienna forma kontaktu z ludźmi o różnych poglądach, wyznaniach czy orientacji seksualnej – mówi Aleksandra Ciżnicka, dyrektorka Biblioteki Miejskiej w Grudziądzu. Pierwsze w Grudziądzu spotkanie z „Żywymi książkami” zaplanowano na 26 lutego, w godz. 10-16 w Bibliotece Miejskiej w przy ulicy Legionów.

Żywa bibliotka - plakat

Nie żyjemy w tak jednorodnym kraju, jak wielu sądzi. Mieszkają tu ludzie o różnych poglądach, kolorach skóry, orientacjach seksualnych, różnym pochodzeniu etnicznym, wyznaniu (lub jego braku). To właśnie różnorodni ludzie będą „książkami”. Będzie można ich wypożyczyć i porozmawiać z nimi w czytelni.

Żywa Biblioteka pozwala na wyjście ze świata swoich własnych wyobrażeń na temat poszczególnych grup. Z podziału na „my” i „oni”. Pozwoli rozumieć innych ludzi i spojrzeć na świat ich oczami.

Każda „Żywa książka” dzieli się z osobami odwiedzającymi „Żywą Bibliotekę” swoim podejściem do świata oraz swoimi doznaniami -tym, jak jest odbierana przez otoczenie z uwagi na wyróżniającą ją cechę/właściwość, odpowiadając w tym celu na pytania i opowiadając o swojej codzienności. Interakcja z „Żywymi książkami” odbywa się na zasadzie „jeden na jeden” i nie może przekroczyć 15-20 min. – chodzi o umożliwienie jak najpełniejszego wykorzystania dostępnego czasu przez jak największą liczbę osób odwiedzających „Żywą Bibliotekę”. „Żywe książki” – osoby, które pełnią ich charakter, nie odgrywają żadnej roli ani niczego nie udają, ale szczerze opowiadają o sobie i swoim życiu.

Wydarzenie poprzedzi wykład psycholożki Marty Kosińskiej pt. „Dyskryminacja, tolerancja, akceptacja a uznanie praw”.
Marta Kosińska pracuje w Poradni Zdrowia Psychoseksualnego w Gdańsku. Jest trenerką i edukatorką w zakresie praw człowieka i seksualności, a także współautorką publikacji finansowanej przez Ministerstwo Edukacji Narodowej „Ja jestem innym ty” dotyczącej zajęć antydyskryminacyjnych. Uczy psychologii w British International School w Gdańsku.

Po zakończeniu Żywej Biblioteki zaplanowano spotkanie autorskie z Hubertem Klimko-Dobrzanieckim.
Hubert Klimko-Dobrzaniecki studiował filozofię, teologię i filologię islandzką. Wydał dwa tomiki wierszy po islandzku, zbiór opowiadań „Stacja Bielawa Zachodnia” oraz powieści: „Dom Róży. Krýsuvík” (nominacja do Nagrody literackiej Nike), „Kołysanka dla wisielca” i „Raz. Dwa. Trzy.”.

ŻYWA BIBLIOTEKA
Gdzie? Filia nr 1 Książnicy Kopernikańskiej przy ulicy Jęczmiennej 23, Toruń
Kiedy? 15 października 2009 roku
12:00 wykład Marty Kosińskiej
13:00 -18:30 Żywa Biblioteka
18:30 – spotkanie z Hubertem Klimko-Dobrzanieckim